Meghalaya, India: di Mana peraturan wanita, dan orang-orang yang suffragettes - BBC Berita

'Yang sama dengan banyak nama dalam bahasa kita

Ketika awal Eropah pemukim pertama kali tiba di sini, mereka digelar 'Scotland Timur' pada akaun anggun bukit-bukau

Kebetulan, hari yang sibuk pasaran di negeri modal, Serangan, dibanjiri dengan tartan dalam bentuk tradisional handloom selendang dipakai ubiquitously sejak autumn chill tiba.

Tidak jauh dari sini kampung Chakrapani sekali diukur yang menakjubkan. m (kaki) hujan dalam satu tahun, sebenarnya masih diakui oleh Guinness book seperti rekor dunia. Tapi musim hujan sudah berakhir untuk saat ini dan ia adalah Meghalaya ini utama yang lain mengklaim untuk menjadi terkenal yang saya di sini untuk menyelidiki. Ia kelihatan bahawa beberapa tradisi lama telah buzz beberapa bulu lewat, menyebabkan pandangan kecil band lelaki suffragettes untuk mendapatkan popularitas, memulihkan beberapa agak lantang pendapat awalnya bermula dengan kumpulan kecil intelektual di s. Aku duduk di seberang meja dari Keith Paria, Meghalaya sendiri lelaki hak pergerakan. Dia adalah cepat untuk meyakinkan saya bahwa dia dan rakan-rakan 'tidak ingin untuk membawa wanita ke bawah,' seperti dia katakan. 'Kami hanya mahu membawa orang-orang sehingga di mana wanita.

Ketika menjadi sesuatu yang berguna, gender menjadi wanita

'Mr Paria, yang diabaikan umur-adat lama dengan mengambil bapanya nama keluarga yang berkeras bahawa matriliny adalah pembiakan generasi Khasi orang-orang yang jatuh pendek wujud mereka potensi, memetik alkohol dan penyalahgunaan narkoba di kalangan negatif sampingan kesan-kesan. 'Jika anda ingin tahu berapa banyak Khasis memihak wanita hanya mengambil perjalanan ke buruh ward di rumah sakit,' katanya. 'Jika ia seorang gadis, ada akan menjadi besar sorakan dari keluarga di luar.

Jika itu laki-laki, anda akan mendengar mereka berkomat-kamit dengan sopan, 'apa-Apa Tuhan memberikan kita adalah semua baik-baik saja.

Mr Paria memetik banyak contoh bagaimana sesama saudara-saudara sedang patah semangat.

Ini termasuk yang menarik teori yang melibatkan cara yang gender di tempatan Khasi bahasa mencerminkan ini asas budaya andaian.

Aku bicara Patricia Kumkum, baik-dihormati editor Shilling itu surat kabar harian. Dia meyakinkan saya bahwa dia warisan adalah satu-satunya alasan mengapa dia telah meningkat untuk tahap dia telah dan tempat keluar yang tradisi tidak termasuk wanita dari politik membuat keputusan proses ini masih sangat kuat dalam budaya mereka. Sebagai ibu dari anak-anak oleh tiga Khasi bapa walau bagaimanapun, dia adalah yang pertama untuk mengakui bahawa mereka masyarakat anomali telah diberikan peluang untuk menjadi seorang ibu dan seorang wanita kerjaya yang berjaya.

Membuat rujukan untuk masalah rutin menghadapi wanita hanya melewati perbatasan dalam Bengal barat, Miss Kumkum adalah tegas.

Aku memutuskan untuk melihat untuk diri sendiri di sebuah kampung yang jauh di Timur Khasi Hills. Setelah dua jam berjalan melalui hutan tebal aku bertemu tahun Mary. Dia adalah seorang 'Ka Khaddar', anak perempuan bongsu dalam keluarganya dan seterusnya, satu ditakdirkan untuk hidup dengan dia orang tua sehingga dia mewarisi keluarga rumah.

Suaminya, tahun Alfred, tinggal bersama mereka.

Ketika saya berbicara dengannya di dalam rumah mereka, Mary memberitahu saya bahwa wanita tidak percaya pada laki-laki untuk menjaga uang mereka, jadi mereka mengawal diri mereka sendiri. Saya pandang pada Alfred untuk tindak balas, tapi dia musters hanya tersenyum. Mary menyala: 'Kebanyakan orang-orang dalam desa kami meninggalkan sekolah lebih awal untuk membantu nenek moyang mereka dalam bidang.

Ini adalah merugikan untuk pendidikan mereka.

'Mary mengakui dia tidak pernah mendengar tentang orang-orang benar pergerakan tetapi berpikir sistem akan pernah berubah. Selepas ketawa mati ke bawah, aku ambil peluang untuk memecahkan es dengan Alfred dengan menunjukkan bahawa perempuan mantises makan mereka rakan-rakan, setelah bercinta, membuat isyarat dengan tangan saya meniru serangga cakar, tindakan Khasi dipanggil 'pengambil' dan salah satu yang ternyata untuk menjadi buah zakar bersamaan melekat dua jari pada seseorang. Ada lebih ketawa pada saya perbelanjaan. Empat puluh minit kemudian bagaimanapun, aku belum mendapatkan komentar dari Mary suami dan semua terlalu cepat, ia adalah masa untuk pergi. Aku merasa bahwa perkataan terakhir yang perlu datang dari Alfred, jadi aku meminta saya penterjemah untuk sasaran satu soalan yang mudah secara langsung kepadanya. Ada yang panjang dan dianggap jeda. Selepas apa yang kelihatan seperti sebuah keabadian diam akhirnya pecah. Dengar harian minit edisi hari senin sampai jumat, berulang kali sepanjang hari, juga tersedia untuk mendengar online.